Главная > Библиотека > Яковлев А.B. > Статьи > 1_18(3). Какая роль в установлении социальной системы насилия отведена "Татаро-монгольскому игу"?

1_18(3). Какая роль в установлении социальной системы насилия отведена "Татаро-монгольскому игу"?

Автор: Яковлев А.B. 2590

3. Почему Батый так стремился к «последнему морю»?

Начнём со свежих новостей:

Из нового учебника истории исчезнет татаро-монгольское иго.

На сайте «Российского исторического общества» (РИО) появился документ, который может серьезно изменить преподавание истории в школах. Проект единого учебника истории, при всей своей политкорректности, вызвал бурю неполиткорректных эмоций.

На всеобщее обозрение выставлен так называемый историко-культурный стандарт, на основе которого напишут новый единый учебник истории страны. Согласно замыслу, он должен рассказывать о наиболее значимых событиях — от древней Руси до наших дней.

О татаро-монгольском иге предлагают забыть. В новом едином учебнике истории, скорее всего, не будет такого термина. Вместо него появится более длинный — «система зависимости русских земель от ордынских ханов». От привычного «татаро-монгольского ига» настоятельно предлагали отказаться историки Татарстана и лично вице-президент Академии наук Рафаэль Хакимов. Тот заявил, что в Казани «Золотая Орда считается империей, а Чингисхан не завоевателем, а реформатором», и с этим надо как-то считаться.

Вошли в положение. Отныне это не иго, а «система зависимости русских земель от ордынских ханов». Что действительно выглядит бархатно и политкорректно, хотя многие жители Руси XIII века, наверное, были бы изумлены и матерно не согласны.

А не досуг было бы Рафаэлю Хакимову и другим академическим ученым обратиться к конкретным источникам?

Название «Золотая Орда», как указывается в Википедии и других источниках, «впервые было употреблено на Руси в 1566 году[1] в историко-публицистическом сочинении «Казанская история», когда самого государства уже не существовало. До этого времени во всех русских источниках слово «Орда» использовалось без прилагательного «золотая». С XIX века термин прочно закрепился в историографии и используется для обозначения улуса Джучи в целом, либо (в зависимости от контекста) его западной части со столицей в Сарае»[2].

Странно как-то получается: задним числом в несколько веков обозначается название огромного государства! Но всё встаёт четко на места, если обратиться к славяно-арийским источникам, по которым орды джунгаров (желтая орда из районов северо-западного Китая) вторглись в Сибирь и Южный Урал, уничтожили до основания древнюю столицу Славяно-Арийской империи Асгард-Ирийский в 1530 году и продвинулись значительно на запад вплоть до Волги.

 

Не случайно же у Миллера в сочинениях упоминаются белые калмыки и желтые калмыки (которые происходили как раз из джунгар). А затем эту «желтую» орду переименовали в «золотую» из-за желто-золотых шатров. И только после этого в 1566 году впервые употреблено название «Золотая Орда». А теперь попробуйте ответить на вопрос: какое вообще отношение к «Золотой орде» спустя 300 лет имеет Батый (Бату), который возглавлял улус Джучи (а он, якобы, и есть «Золотая Орда», и тем более Чингиз-хан?)

И всё-таки имеет, но в другом смысле, связанном с попыткой его очернения.

Давайте обратим внимание на Лик внука хана Темира, синеглазого светлорыжебородого киргиза, турка, монгала и этнического русича Белого Царя Батыя:

 Киргиза - как принадлежавшего к славяно-арийскому воинскому сословию скотоводов; Турка - как горца; Монгала - как из Рода выходцев со скита Монгал на Тартаре; и белого человека по крови.  Царь Батый чеканил свои монеты со Знаком Трезубца - геральдика монгальскаго Рода Темира, как - и  у Знака Рода Рюриков, как и у герба Украины сегодня.

Бюст Хана Батыя в Турции, г. Sogut

Даты 1227-1502 обозначают период существования Орды, окончившийся при захвате власти в Персии семитами из сефидов. Итак, Орда, к которой имел отношение Батый просуществовала до 1502 года. А «Золотая Орда», основание которой пытаются приписать Батыю в источниках, появляется только в 1566 году.

Какие делаем выводы?

Появление на авансцене новой истории «Золотой орды» - это начало проекта по энергоинформационной трансляции в рамках Пирамиды Знаний (той самой 500-летней – после 1502 года и 1530 года, когда уничтожили Асгард-Ирийский) по искажению ведического мировоззрения, которое постоянно генерировалось из истотных районов Сибири и Дальнего Востока (то самое сокрытое вмешательство СУЗ).

В мировоззренческой основе «Золотой орды» уже были мусульманство, христианство и язычество (шаманизм). Хана Батыя, как, якобы,  «основателя» этой «империи», а затем и его сыновей, стали изображать «безбожниками», мечущимися  между этими тремя культами. Хотя ведическое воспитание и так предусматривало уважение к чужой вере.

В связи с этим очень интересно, проявит ли, наконец-то Российское историческое общество бархатность и политкорректность к трактовке личности самого Батыя (Бату), сделанную самим М.В.Ломоносовым. Вот небольшой документ, который называется «План Русской истории» (1751 год) Михайло Ломоносова, который я взял из сборника «Записки по русской истории», изданного в 2011 году к его 300-летию (скобки в тексте специально не убрал, как это приведено в тексте) :

план РУССКОЙ истории

                                I

Прежде сомнительные времена

Период 1. От Рурика до смерти Владимировой.

-----2. От смерти Владимировой до Батыя.

-----3. От Батыя до царя Иоанна Васильевича].

-----4. От царя Ивана В[асильевича] до Петра Вел[икого].

-----5. От Пе[тра] В[еликого] до Е[лизаветы] П[етровны].

                                II

1. Век древний до Рурика.

2. Век от начала Рурикова владения до смерти к[нязя] Владимира.

3. Век от смерти князя Владимира до Батыя.

4. От Батыя до начала царства царя Ио[анна В[асильевича].

5. От нач[ала] цар[ства] царя Ио[анна] В[асильевича] до смерти царя Феод[ора] Алексеевича].

М.В.Ломоносов «Записки по русской истории», с.384 (Москва, Эксмо, 2011г.)

Итак, Батый у Ломоносова здесь упоминается, как один из знаковых правителей (самодержцев) России, и ни о каком татаро-монгольском иге также нет речи, как и о «Золотой орде», которую якобы основал Батый. Могу представить, сколько после этого появится знатоков, которые будут готовы прокомментировать, что именно имел в виду Ломоносов в этом плане. Вот и авторы сборника в Примечаниях к «Плану русской истории» на с.406, ссылаясь на Билярского, попытались несколько отредактировать этот документ на основе того факта, что при сдаче рукописи в канцелярию Академии наук в 1763 году Ломоносов якобы внес изменения в периодизацию 3 и 4 частей. Но, во-первых, что помешало авторам сборника привести доподлинно эти исправления в документах. А, во-вторых, 1763 год – это уже правление Екатерины II, которая как раз и начала «заказывать» историкам, в каком направлении нужно двигаться. А сам труд Ломоносова «Древняя российская история» увидела свет только после его смерти (1765), когда Миллер «откорректировал» её соответствующим образом и сдал в печать в 1766 году.

А вот результаты исследований замечательного учёного Вале́рия Алексе́евича Чуди́нова, доктора философских наук, профессора, председателя Комиссии РАН по культуре древней и средневековой Руси, директора Института древнеславянской письменности и древнеевропейской цивилизации, которые он разместил на своем сайте в статье «Являлся ли хан Батый князем Ярославом?»:

Однако все три изображения говорят об одном: Ярослав Всеволодович и был Батей, или Бату, эмиром Руси, москвичом, суздальцем и владимирцем. Иными словами, предположение НХ, высказанное ими из анализов текстов, подтвердилось и эпиграфически по самым строгим критериям. Замечу, что никакой симпатии к НХ на стадии проверки я не испытывал, и стремился скорее опровергнуть данное предположение, чем подтвердить его.

 Одновременно подтвердилось и наше утверждение, высказанное еще при анализе миниатюр из Радзивилловской летописи: средневековые изображения, в отличие от текстов, не редактировались, и потому сохранили ряд важных для нас пояснений. Именно это свойство гравюр, миниатюр, иллюстраций и икон позволяет производить независимую от текстов эпиграфическую экспертизу. В данном случае, нам было важно найти подписи персонажа как Ярослава и Бату НА ОДНОМ ИЗОБРАЖЕНИИ[3].

Так откуда всё-таки взялась история про «татаро-монгольское иго», начало которого неразрывно связывалось с личностью Батыя. Уже довольно давно ни для кого не является секретом то, что это было придумано для того, чтобы скрыть последствия от насильственного «крещения» Киевской Руси, в процессе которого было уничтожено ¾ населения. Вот наиболее известная ссылка:

В процессе «крещения» за 12 лет насильственной христианизации было уничтожено, за редким исключением, практически всё взрослое население Киевской Руси. Потому что навязать такое «учение» можно было только неразумным детям, которые, в силу своей молодости, ещё не могли понимать, что такая религия обращала их в рабов и в физическом, и духовном смысле этого слова. Всех же, кто отказывался принимать новую «веру» –

убивали. Это подтверждают дошедшие до нас факты. Если до «крещения» на территории Киевской Руси было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения» осталось только 30 городов и 3 миллиона населения! 270 городов были разрушены! 9 миллионов людей было убито!

(Дий Владимир, «Русь православная до принятия христианства и после»).

Два примечания, которые необходимо сделать после этой цитаты:

Христианство, как оформившаяся религия с таким названием, отмечал Николай Левашов, появилось только в начале 12 века, а до этого была т.н. греческая вера, связанная с культом Дионисия. Поэтому Киевскую Русь крестили в то время греческой верой.

А Николай Морозов в своей книге «Христос» вообще отмечал, что христиане, на самом деле, существовали ещё до самого «Иисуса Христа»:

«Христос (χριστός) значит просто: помазанный, посвященный,  а в специальном древнем смысле: посвященный в тайны оккультных знаний.  Христами назывались и тогда, и в предшествовавшие столетия не только «палестинский учитель», а все люди, посвященные в тайны тогдашних наук после специального вступительного обряда помазания их священным маслом. Отсюда вполне естественно вытекает, что и христианские (т.е. в переводе на русский язык всякие посвященнические, или священнические) секты, безусловно, существовали и в предшествовавшие евангельскому «спасателю» столетия, как это видно и из еврейской Библии.»

То есть в случае о христианизации Киевской Руси можно говорить о трансляции греческого варианта оккультных знаний.

Кстати, Греко-Кефальная правоВерная церковь (ныне РПЦ) стала называться правоСлавной только с 1945-го года[4].

        До этого были попытки и других подобных вариантов трансляций от религиозных сект, например, ещё задолго до этого арианство, которое не прижилось среди ведического мировоззрения в Славяно-Арийской Империи.

Поэтому, несмотря на то, что практически всё взрослое население Киевской Руси было уничтожено «святыми» крестителями, ведическая традиция не исчезла. На землях Киевской Руси установилось, так называемое, двоеверие. Большая часть населения чисто формально признавала навязанную религию рабов, а сама продолжала жить по ведической традиции, правда, не выставляя это напоказ. И это явление наблюдалось не только в народных массах, но и среди части правящей элиты.

Но ведическая Славяно-Арийская Империя не могла спокойно смотреть на происки своих врагов, которые уничтожили три четверти населения Киевской Руси. Только ответные действия Славяно-Арийской Империи были не немедленными, в силу того, что армия Славяно-Арийской Империи была занята конфликтами на своих дальневосточных границах. Дальний Восток уже давно был «горячей точкой» ведической империи. Очень редко в подтверждение этих суждений о событиях на Дальнем Востоке приводятся конкретные подтверждающие факты. Но вот один из них, взятый из КНИГИ  БИТВ Михаила Аверина, представлен ниже. Я намеренно не взялся интерпретировать эти события и оставил всё как есть у автора, чтобы читатель сам воспринял материал в меру своей подготовленности и способности отойти от закостеневших иллюзий академических трудов.

Весна 1211 года – битва у хребта Ехулин

В 12 веке на севере Китая возникла Чжурчженская империя Цзинь. Чжурчжени на китайском наречии означает «подвластные журам, под властью журов». Журы – это русские рода Журавлей. Чжурчженская империя была создана русскими родами, объединившими соседствующие племенные образования, восстанавливая на подвластных землях часть русской Державы. Однако, вскоре журские правители попали под влияние врагов Руси, контролирующих китайцев, и стали способствовать укреплению китайской культуры на своей территории в противовес собственной, стали генетически растворять подвластных русов среди инородных китайских племен. Это произошло во многом оттого, что самих русов в сравнении с соседними народностями было немного и положение быстро стало критическим. Большинство из них покинули отступное государство. Переродившаяся империя стала угрожать Сибирской Руси.

Для предотвращения западной агрессии, возвращения отторгнутых земель и возрождения на них Ведического мировоззрения в противовес религиям «Запада» русскими Волхвами был наставлен человек из среды скифских родов, перед которым была поставлена грандиозная задача. Этим человеком и был тот, кто известен многим как Чингисхан (Тимчак)*. После удара по тангутам и принуждения их к миру, Тимчак обращает свои рати против отступной империи Цзинь. После потери крепости, известной, как У-ша, а также ряда северных городов-крепостей, Цзинь в ответ на продвижение русов сосредотачивает основные силы у хребта Ехулин возле Великой Стены, прикрывая проход вглубь страны и готовясь дать отпор. Были стянуты огромные силы со всех концов империи, и разноплеменное войско чжурчженей насчитывало до 300 тысяч воинов, среди которых большинство составляли китайцы и корейцы.

100-тысячное русское войско под руководством Тимчака, предназначенное для возвращения огромных земель, преодолев Великую Стену, обрушилось на вражескую армию. Русская конница смела ряды цзиньцев, чьи воины были преимущественно пехотинцами. Оказывая сопротивление, огромная вражеская армия в конце концов не выдержала натиска и обратилась в бегство, перешедшее в катастрофу. Русская конница 29 преследовала бежавших воинов. «Пошло такое истребление, что кости трещали, словно сухие сучья», как написано в летописях.

Погибла вся предательская знать, участвующая в сражении, воины были либо истреблены, либо рассеяны. 300-тысячная армия Цзинь перестала существовать. Окружающие место битвы области стали свободными, дорога к срединной столице империи была открыта, русы-кидане подняли восстание и перешли на сторону братьев по крови. Потери войск Тимчака были незначительны[5].

Наша академическая наука продолжает замалчивать это сражение, и скорее всего, неспроста. Даже в Википедии про него почти ничего нет. В 2009 году была издана (ЭСМО) книга «Великие сражения Востока» (ред. Светлов Р.В.). Так там этому самому крупному сражению средневековья отведен всего один абзац из 400 страниц текста. Вообще в нашей академической науке принято замалчивать именно самые крупные сражения средневековья, в т.ч. на территории нашей страны, как это происходит, например,с Молодинской Битвой (1572г.)[6].

Остаётся только хорошенько проЕХУЛИНить наших исТОРиков, которые забывают включать в учебники самое грандиозное и масштабное о нашем прошлом!

И тогда вместо истории появится наше МОЛОДИНСКОЕ прошлое и БУДУЩЕЕ.

Итак, давайте вспомним, были ли сражения такого масштаба на территории Европы и Азии вплоть до 1-й Мировой войны, чтобы в них участвовало 400 тыс. человек, а возможно и полмиллиона (по некоторым источникам цзиньское войско составляло до 400 тыс.)? Таких примеров не найти. Даже более близкие к нашему времени на 500 лет битвы при Бородино и Ватерлоо по общей сумме участников едва дотягивают до Ехулинского. Это как раз  и является веским подтверждением того, что события на дальневосточных границах  были гораздо масштабнее, чем на западе и оттягивали значительные силы Славяно-Арийской Империи. А ведь помимо Чжурчженского было ещё два фронта. Вот как об этом писал Лев Гумилёв:

Вторым по значению был юго–западный фронт, где в 1219 г. монголы вели войну с мусульманами. Там они держали постоянно действующий корпус численностью от 30 до 60 тыс. всадников против туркменов-сельджуков. Северо-западный (восточноевропейский) фронт стоял на третьем месте, причем основным объектом ярости Монголов были не русские, а половцы, союзные с русскими князьями. Кроме того, монголы были вынуждены то и дело совершать отдельные походы то в Тибет, то в Сибирь, то против камских болгар, то на мордву. Монголы нигде не могли иметь численного перевеса, а равно и перевеса в технике, потому что своего производства железа у них не было» (Л. Н. Гумилев «Древняя Русь и Великая степь»).

И поэтому ответные действия на западных рубежах были отнесены на некоторое время, но они последовали. Эти ответные действия ведической империи на происки социальных паразитов вошли в современную интерпретацию событий в искажённом виде под названием монголо-татарского нашествия орд хана Батыя на Киевскую Русь. Вот как комментировал эти события Николай Левашов:

Но «странным» образом умалчивалась информация о том, что ВОСЕМЬДЕСЯТ ПРОЦЕНТОВ этих орд были русскими казаками, которые и были основной профессиональной военной силой ведической славяно-арийской империи. Таким образом, только к лету 6732 от С.М.З.Х. (1223 год) на реке Калке появились войска ведической империи. И объединённое войско половцев и русских князей было полностью разбито. Так нам вбивали на уроках истории, и никто не мог объяснить толком, почему русские князья дрались с «врагами» так вяло, а многие из них переходили даже на сторону «монголов» (слово МОГОЛ имеет греческий корень и означает ВЕЛИКИЙ).

Всё это объясняется разобщённостью русских князей, тем, что они ослабили русскую землю междоусобицей! Вроде бы всё логично, но… странно получается, князь Светослав только со своей дружиной практически поставил на колени Ромею (Византийскую империю) и только из-за тонкой дипломатической игры, в которой он был не силён, не довёл дело до конца. А тут многие князья имели дружины не менее многочисленные и не менее опытные, но, тем не менее, бесславно потерпели поражение в первом же сражении. И хотя основные военные действия начнутся только через четырнадцать лет, ситуация не изменилась. (РКЗ, ч.2, с.12)

НО! Было бы неправильно период правления Батыя рассматривать только в ракурсе  возмездия за насильственное «крещение» Киевской Руси. Необходим более широкий контекст. Как известно, у хана Батыя (Правителя Руси по Ломоносову) ещё была внешняя задача: возвратить под крыло ведической империи западноевропейские провинции-государства (Дойти до последнего моря!)  И эта задача имела не просто территориальную, а уже геополитическую, выражаясь современным языком, окраску. В корне этой задачи проблемы духовного плана. А рассматривать их, на мой взгляд, необходимо с точки зрения соотношения философских категорий «Вера» и «Знания», которые около ста лет назад выделил в единую систему диалектики замечательный русский учёный Николай Морозов[7].

И начинать нужно с материалов, которые Николай Морозов проанализировал в своей книге «Христос». А именно с одного исключительно талантливого ученого, который был, как и все ученые того отдаленного периода, одновременно и астрологом, и алхимиком, и врачом, и магом, т.е. обладал всеми тайнами тогдашних оккультных наук. Его звали Иёшуа (по‑русски Иисус),  что в переводе с древнесирийского языка значит — спасатель.(У Светланы Левашовой в «Откровении» также упоминается жизнь иудейского пророка Джошуа (Joshua)). Время жизни его определялось до сих пор недостаточно точно. Он проповедывал идеи, приобретшие ему много врагов среди ученых старого поколения и несколько горячих сторонников, из которых один, самый юный и одаренный духовно, назывался Иоанном или Ионой, а другой, старший, - Симоном по‑еврейски, а по‑гречески будто бы Петром. Первый, по-видимому, происходивший из интеллигентной семьи, стал потом очень образованным человеком, так как написал высокохудожественный по тому времени, Апокалипсис. Второй же был менее одарен духовно, но зато очень энергичен и сделался потом выдающимся практическим организатором. Идейные враги «спасателя» отличались, как и все застывшие и окаменевшие в раз усвоенных понятиях рутинеры, нетерпимостью и ненавистью ко всему, не входящему в узкие рамки их понимания, и изрекли ему смертный приговор. Николай Морозов на основе греческого варианта Евангелия доказал, что казнь была осуществлена через столбование (попросту посадили на кол с опорой рук на горизонтальную перекладину, чтобы сползание тела на кол было как можно медленнее),  и представил астрономические расчеты, по которым эта казнь евангельского «спасателя» была 20 марта 368 года, снятие со столба после лунного затмения было через сутки, утром 21 марта, а «воскресение» было перед рассветом 22 марта 368 года. Также Морозов дополнительно объясняет, что эта дата была даже после  всем известного Никейского собора, в 325 году, где уже активно начали противостоять  друг с другом (в т.ч., как известно, и с битьем по морде) две христианские  секты, ариане и николаиты. И первый византийский император Константин Великий, сделавший николаитство государственным учением, и за то и был причислен православными церквами к лику их святых. Ещё раз отметим, что, по Морозову, христиане существовали ещё до самого «Иисуса Христа», так как «Христос» означало в специальном древнем смысле: посвященный в тайны оккультных знаний.       

И здесь опять же будет очень уместно напомнить, что официальная дата казни Иисуса 33 год н.э. не подтверждается даже близко никакими астрономическими расчетами так же, как и дата его рождения искусственно была подогнана под 0 год н.э.

На самом деле, как постоянно отмечается в материалах НИИ «ЦУС», с 0 года (09 мая!) н.э. начала вводиться программа, в народе известная под названием «Христос» (перевод на религиозно-конфессиональную методологию обеспечения управляющих состояний в сфере властности, т.е религия приобрела главную управляющую нагрузку), и были введены частоты обеспечения процесса реинкарнации (отработанная матрица не выбрасывается, а передаётся следующей рубашке. Отсюда – символика мамы с младенцем)[8].

Кроме того,  с этого времени начался и процесс внедрения специфичного состояния управления в организации бытия людей – «сила денег», как окончательно сформированная управленческая программа (ритуально символизировано распятием И.Христа).

Но продолжим рассмотрение этой животрепещущей темы с важнейших материалов об истинном происхождении существующей формы христианства, которые человечество узнало благодаря Светлане Левашовой из её замечательной книги «Откровение»: Правды о РАДОМИРЕ–Христе, распятом в 1086г. в Константинополе, о его жене МАГДАЛИНЕ, которую убили в 1094г., правду о катарах Окситании - последователях учения Радомира. И вот историю жизни пророка Джошуа (ученого-оккультника Иёшуа по Морозову), хитро «переплели» с историей жизни Радомира, уничтожив настоящие жизнеописания и подложив фальшивые, дабы наивные людские умы поверили в такую «историю». После смерти Радомира и Магдалины, всю их светлую и печальную жизнь оплели бессовестной ложью, перенося эту ложь также и на потомков этой удивительной, мужественной семьи... На них «одели» ЧУЖУЮ ВЕРУ. Их чистые образы окружили жизнями ЧУЖИХ ЛЮДЕЙ, которые тогда уже давно не жили... В их уста вложили СЛОВА, которых они НИКОГДА НЕ ПРОИЗНОСИЛИ... Их сделали ОТВЕТСТВЕННЫМИ ЗА ПРЕСТУПЛЕНИЯ, которые СОВЕРШАЛА И СОВЕРШАЕТ ЧУЖАЯ ВЕРА, самая лживая и преступная, существовавшая когда-либо на Земле... (из слов одного из ключевых героев книги Волхва Севера)[9].

Вот как весь этот контекст описывал Николай Левашов:

«До появления на исторической арене Радомира (Иисуса Христа) — носителя ведических традиций — царствующий в то время в Европе со времён Константина I Великого КУЛЬТ ДИОНИСИЯ полностью себя ДИСКРЕДИТИРОВАЛ! Иисус Христос всколыхнул своими деяниями всю Европу того времени, и отцы греческой религии (как её ещё называли в X веке н.э.) и стоящие за ними первосвященики иудейские решили, что Иисус Христос будет хорошим кандидатом для роли нового мессии. И … немного подсуетились, и вот в мире появилась «новая» религия, прикрытая, в прямом и переносном смысле этого слова, светлым и чистым именем человека, который всю свою сознательную жизнь боролся с социальными паразитами, которые использовали иудаизм и его разновидности для порабощения народов, и первыми жертвами которых стали иудеи — овцы Дома Израилева! И очень быстро так называемая греческая религия превратилась в христианство!

Понятное дело, что это произошло в начале XII века н.э.! И тут возникает одна проблема! Причём, БОЛЬШАЯ ПРОБЛЕМА! На юге Франции существует настоящее учение Иисуса Христа, сохранённое и спасённое от лжи его любимой женой, матерью его детей — Марией Магдалиной! И что к чему, знают не только в высших слоях общества того времени, но и в народе, и которое (учение) распространяется всё быстрее и быстрее! И что же делает Папа Римский Иннокентий III? Он посылает армию в крестовый поход ПРОТИВ ИСТИННОГО УЧЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА!

В течение двадцати лет продолжается сопротивление альбигойцев, но силы не равны, и погибает последний защитник! В течение этих двадцати лет крестоносцы, которых катары называли ратью дьявола, уничтожают МИЛЛИОН ЧЕЛОВЕК! Представьте себе — миллион человек … и это XIII век н.э., две провинции юга Франции!!! После чего провинции Прованс и Лангедок — превратились в самые настоящие пустыни, которые были заселены позже вновь! Любопытно и то, как прозвали катаров их враги! Главным городом катаров был город Альби, и были катары ГОЯМИ из АЛЬБИ! Гоями иудеи называли все остальные народы! Слияние этих двух слов и дало имя, под которым эти люди вошли в «историю» — АЛЬБИГОЙЦЫ!!!»[10] Н.В.Левашов «Зеркало моей души» Том 2, с.134-136

Итак, успехи в «крещении» греческой верой Киевской Руси (в том числе и по истреблению всех недовольных) «вдохновили» Рим и их вассалов крестоносцев на насильственную «христианизацию» и в западной Европе, опять же с миллионными жертвами. Ещё перед началом Альбигойского крестового похода, в 1199 году, Папа Инокентий III «милостиво» заявил: «Любой, исповедующий веру в бога, не совпадающую с церковной догмой, должен быть сожжён без малейшего на то сожаления». Крестовый поход на Катар назывался «За дело мира и веру»! (Negotium Pacis et Fidei).

А теперь давайте коротко проследим за хронологией. Время начала «святой инквизиции» - 1208 год. Уже в 1209 году происходит полное истребление населения вышеупомянутого Альби. Дальнейшие зверства «истинных христиан» и крестоносцев в отношении Катар подробно описаны у Светланы Левашовой в «Откровении». НО! Последнее пристанище Катар – Монтсегюр пало только в 1244 году. Они держались очень долго, десять долгих месяцев, замерзая и голодая, приводя в бешенство армию святейшего Папы и его величества, короля Франции. Их было всего-навсего сто настоящих рыцарей-воинов и четыреста остальных человек, среди которых находились женщины и дети, и более двухсот Совершенных. А нападавших было несколько тысяч профессиональных рыцарей-воинов, настоящих убийц, получивших добро на уничтожение непослушных «еретиков»... на безжалостное убийство всех невинных и безоружных… во имя Христа. И во имя «святой», «всепрощающей» церкви.

А теперь давайте вернёмся к Батыю, который так рвался к «последнему морю» и перед которым была поставлена задача: возвратить под крыло ведической империи западноевропейские провинции-государства. Лета 67491241 году) в апреле месяце (по некоторым данным в 1242г.) происходят два знаменательных сражения (снова использую без интерпретаций материал КНИГИ БИТВ):

Битва при Легнице

Расправившись с христианскими русскими княжествами, войска Сибирской Руси одновременно с вторжением в Венгрию вторглись в Польшу. Города Польши один за другим падают под их натиском. «Запад», пытающийся выправить положение, стянул в помощь польскому князю основные силы рыцарства Европы, которыми планировалось после ликвидации Ромейской империи захватить земли христианских князьков во время их распрей и окатоличить население, обратив их земли в продолжение католического мира Европы. Иерофанты решили на территории Польши остановить русское наступление и дать решающее сражение. В помощь польским рыцарям прибыли немецкие, австрийские, французские, итальянские и даже испанские рыцари. Под руководством князя Польши Генриха II выступило 60-тысячное объединенное польское войско при европейских наемниках и европейском рыцарстве, включающем тевтонцев, тамплиеров и госпитальеров. На помощь Генриху шел чешский король Вацлав с войском численностью около 50 тысяч воинов при чешских рыцарях. Европейскому воинству противостояло 25-тысячное русское войско под началом Байдара.

Битва при Легнице. Европейская средневековая миниатюра.

Не вдаваясь в подробности сражения, итог:

Европейское воинство было уничтожено. Потери составили около 40 тысяч воинов убитыми, знатные рыцари были перебиты, князь Генрих убит. Целенаправленный погром рыцарства был велик – уничтожались носители звериной крови, не один век «онемечивающие» покоренных русов Европы. Вражеский предводитель был опознан только по своей шестипалой ноге. Узнав о сокрушительном поражении латинского войска, Вацлав развернул свою армию и ушел прочь, не оказывая сопротивления. Польша пала окончательно, все европейское рыцарство сократилось более чем наполовину, Папа Римский, боясь русского вторжения в Италию, бежал во Францию. Русские потери в битве составили менее 4 тысяч человек.

Битва при Шайо

Одновременно с вторжением в Польшу, войска Сибирской Руси во главе с Бату двинулись через католическую Венгрию. Король Венгрии Бела IV вместе с хорватским герцогом Коломаном собрали 60-тысячное венгеро-хорватское войско, которое включало европейских наемников, сербские и валашские отряды, венгерских рыцарей, небольшие отряды тевтонцев и тамплиеров, и было сосредоточено у Пешта. В начале апреля передовой тумен русов подошел к Пешту и, столкнувшись с вражеской армией, начал тактический отход. Венгерский король принялся преследовать отступающих и в ходе преследования остановился лагерем у реки Шайо, куда подошли основные русские силы численностью около 30 тысяч человек, возглавляемые Бату.

Поход Царя Батыя в Венею Лета 6749-го

Итог (опять извиняюсь перед автором за сокращение теста):

Бегство католического воинства перешло в катастрофу. Бежавшая армия подверглась полному истреблению, которое длилось до шести дней с целью полного уничтожения скрывающихся разрозненных вражеских отрядов. Ведические русы жестоко мстили христианам за учиненное зло и вероломство, сокрушая их сопротивление.

 В ходе преследования опрокинутого врага русы огнем и мечом прошли деревни, где пытались укрыться бежавшие латиняне, и ворвались в Пешт. Венгеро-хорватская армия со своими союзниками перестала существовать. Потери составили до 50 тысяч воинов убитыми, хорватский герцог был изранен и впоследствии скончался, венгерский король бежал в Австрию, бросив страну. После разгрома на Шайо Венгрия пала, а венгерский король отдал оставшуюся часть казны и три венгерские области австрийскому герцогу за собственное спасение, чем тот, невзирая на союзничество, воспользовался. Путь вглубь Европы был открыт*, а восточная ее часть полностью перешла под контроль победителей. После поражений при Легнице и Шайо значительно сократились военные силы всей Европы. Потери русов составили около тысячи человек.

Добавим к этой картине полного разгрома военных сил Европы ещё и опять же апрельское «Ледовое побоище» 1242 года под предводительством Александра Невского. Вся восточная Европа -  уже под контролем Батыя, несмотря на сравнительную малочисленность его орд (войск). До юга Франции, где истребляют Катар, уже «рукой подать»! До гибели последнего оплота Катар – Монтсегюра оставалось ещё целых 2 года!

И вот сразу возникает версия: А не на помощь ли Катарам так торопился Батый! Ведь прямой путь к северу Италии и к югу Франции открыт. И этот южный фронт возглавляет сам лично Батый. И что бы тогда в конечном счете могло произойти?

Катары получили бы не просто военную помощь, сократившую количество жертв, но своеобразную идеологию сопротивления злу насилием с вершением справедливости. Напомним, что среди Катар было достаточно много Совершенных, которые сдавались, чтобы якобы сохранить жизни тысячам людей (срабатывала обманная стратегия церкви), а рыцарей-воинов для обороны было недостаточно. А ведь почти что каждый из Совершенных (Магов), как отмечала Светлана Левашова, мог одним лишь движением истребить целую армию! Но они не желали бороться СИЛОЙ, предпочитая силе борьбу СЛОВОМ. Именно это их и уничтожили. Их десятками и сотнями сжигали на кострах. И за них гибли Храмовики (общество боевых магов, созданных Магдалиной), которые, даже понимая, что проиграют, не могли спокойно смотреть, как гибнут старики, женщины и дети... Как сгорают лучшие...

А в руках Батыя скорее всего оказались бы настоящие «Откровения» Христа и дневники Иоанна, которые во что бы то ни стало пыталась найти и уничтожить Римская церковь. В этом случае история католической церкви потерпела бы полное поражение.

В результате практически на всей территории от Атлантики до Тихого океана стало бы торжествовать ведическое мировоззрение, а по сути, был бы установлен «Мировой порядок» нового образца.

Не волнуйтесь! Я уже слышу те голоса, которые, подбадриваемые т.н. «академической» наукой, будут пытаться напомнить про существование фразеологизма: «История не терпит сослагательного наклонения». Это стало уже такой запрограммированной банальностью. Сейчас даже спортивные комментаторы, пытаясь показать свою образованность, с удовольствием смакуют этот фразеологизм при поражениях наших сборных.  Неужели не понятно «образованным знатокам», что данный фразеологизм является инструментарием одной из зомбирующих программ, которые транслировала старая паразитическая система управления, и какие именно исТОРики её так любят использовать?

Подобные программы отучают людей думать, анализировать, делать выводы, прогнозировать и в целом развиваться через будущие осмысленные поступки. В результате столь мирного процесса люди забывают своё прошлое, вдруг оказываясь рабами божьими, которыми непонятно почему управляют избранные дети бога! Вот как об этом красноречиво сказано в «Откровении» у Светланы Левашовой словами главного отрицательного героя Караффы:

чтобы подчинять мирно, я использую очень простой и надёжный способ – я уничтожаю их прошлое... Ибо без прошлого человек уязвим... Он теряет свои родовые корни, если у него нет прошлого. И именно тогда, растерянный и незащищённый, он становится «чистым полотном», на котором я могу писать любую историю!.. И поверите ли, дорогая Изидора, люди этому только радуются... так как, повторяю, они не могут жить без прошлого (даже если сами себе не желают в этом признаваться). И когда такового не имеется, они принимают любое, только бы не «висеть» в неизвестности, которая для них намного страшнее, чем любая чужая, выдуманная «история».

Поэтому слуги Папы вовсю старались доискаться, где же проклятые Катары прятали своё опаснейшее сокровище?!. Но, как бы ни старались церковные ищейки, счастье так и не улыбнулось им... Ничего так и не удалось найти, кроме как нескольких рукописей очевидцев. Вот почему единственной возможностью для церкви как-то спасти свою репутацию в случае с Катарами и было лишь извратить их веру и учение так сильно, чтобы уже никто на свете не мог отличить правду от лжи… Как они легко это сделали с жизнью Радомира и Магдалины.

Так почему же всё-таки Батый прекратил покорение Европы в 1242 году и не успел помочь Катарам?  У историков ответ будет весьма простой: Потому что в это время умер сын Чингиз-хана, хан Угэдей, и Батый вынужден был вернулся в Монголию, чтобы принять участие в борьбе за власть уже между своими родственниками и соратниками. Могут дополнительно добавить о нехватке ресурсов и настроении войск, стремившихся вернуться в родные степи, или о новых задачах империи в Центральной Азии и на Дальнем Востоке.

Но суть вопроса находится в совсем другой плоскости – какие именно системы управления определяют все процессы и явления, которые происходят в обществе и природе. Системы контроля интервентской паразитической системы управления постоянно отслеживали все ненужные отклонения от проводимых программ  и экспериментов. Так дальнейшее продвижение Батыя вглубь Европы и установление связи с Катарами привело бы к угрозе срыва программы, связанной с введением с 0 года н.э. принципиально новой базовой основы духовных ценностей – религии, которая должна была приобрести главную управленческую нагрузку. Тем более в планы интервентов и социальных паразитов не входили какие-либо отклонения в построении будущего Мирового порядка. Также в это время всё больше отклонений и проблем стало наблюдаться в осуществлении экспериментов по программе "Энергоинформационной диалектики развития генотипов мозга". Так, в связи с усложнением процессов управления через 42 генотипы мозга (УК Кавказ), подходили к концу возможности, связанные с развитием и длительной адаптацией функций мозга. И Батыево нашествие эту проблему обострило на основе их сравнения с адаптивными показателями 384 генотипа мозга. Поэтому уже тогда, по-видимому, начались подготовительные работы к развертыванию на территории западной Европы Управляющего комплекса Альпы 1. И менее, чем через 200 лет, в 1433 году был получен первый вариант генотипа мозга 441, т.е. была заложена основа для формирования т.н. «Золотого миллиарда».

Поэтому с достаточно большой степенью уверенности можно отметить, что если бы не умер хан Угэдей, то случилась какая-либо другая смерть или даже катаклизм, которые всё равно остановили бы дальнейшее продвижение войск Батыя на запад «к последнему морю». Восстановим ключевые события героического прошлого Руси 2: В связи с представленным выше материалом, касающимся участия славяно-арийских войск (орд моголов) в отдельных сражениях на территории Азии и Европы (вне территории нынешней России) интересно проанализировать их показатели по аналогии с материалами статьи «Восстановим ключевые события героического прошлого Руси: Битве при Молодях – 441 год»[11].

Если в предыдущей статье мы сравнивали то, как наши воины оборонялись. То сейчас обратите внимание на то, с какими силами орды Чингис-хана и Батыя наступали:

Показатели

Битва у хребта Ехулин (Луковом хребте)

Битва при Легнице

 

Битва при Шайо

 

дата

Весна 1211 года Лето 6719

09.04.1241/1242 года Лето 6749-6750

11.04 1241/1242 года Лето 6749-6750

Численность и процент потерь

Славяно-арийских войск

100-тысячное русское войско под руководством Тимчака (Чингис-хана)

Незначительные потери

25-тысячное русское войско под началом Байдара.

потери в битве составили менее 4 тысяч человек.

основные русские силы численностью около 30 тысяч человек

Потери составили около тысячи человек

Численность и процент потерь войск противника

до 300 тысяч воинов, среди которых большинство составляли китайцы и корейцы.

Погибла вся предательская знать, участвующая в сражении, воины были либо истреблены, либо рассеяны. 300-тысячная армия Цзинь перестала существовать.

 

60-тысячное объединенное польское войско

50 тысяч воинов при чешских рыцарях.

Потери составили около 40 тысяч воинов убитыми, знатные рыцари были перебиты, князь Генрих убит.

60-тысячное венгеро-хорватское войско, которое включало европейских наемников, сербские и валашские отряды, венгерских рыцарей, небольшие отряды тевтонцев

Потери составили до 50 тысяч воинов убитыми, хорватский герцог был изранен и впоследствии скончался, венгерский король бежал в Австрию, бросив страну.

Результат

 

Полный разгром противника и снятие опаснейших угроз. Окружающие место битвы области стали свободными, дорога к срединной столице империи была открыта, русы-кидане подняли восстание и перешли на сторону братьев по крови.

Решительная победа Целенаправленный погром рыцарства был велик – уничтожались носители звериной крови, не один век «онемечивающие» покоренных русов Европы.

Папа Римский, боясь русского вторжения в Италию, бежал во Францию.

После разгрома на Шайо Венгрия пала, а венгерский король отдал оставшуюся часть казны и три венгерские области австрийскому герцогу за собственное спасение. Путь вглубь Европы был открыт, а восточная ее часть полностью перешла под контроль победителей.

Таб.1. Сравнительный анализ ключевых сражений 13 века вне территории России с участием славяно-арийских войск (орд).

Очень хорошо заметно, что вопреки всем существующим законам войны, уступая обороняющимся силам противника по численности в 2-4 раза, наши воины, нападая, умудрялись наносить сокрушительные потери противнику вплоть до полного разгрома. При этом сами несли минимальные потери в живой силе.

Откуда могли возникнуть такие неимоверные возможности у наших воинов, всё ли кроется только в их боевой выучке? На мой взгляд, истоки всего этого следует искать в ещё более древнем нашем прошлом. В этой связи хочу обратить внимание на то, что и Чингис-хан (ТЕ-МИР), и, естественно, Батый (Бату-хан) являются выходцами из тех районов Алтая и Дальнего Востока, которые описываются в наших самых древних источниках – Славяно-Арийских Ведах. Поэтому, скорее всего они могут быть  наследниками и носителями древних воинских традиций и систем развития  касты ВИТЯЗЕЙ, возможности которых описывались Николаем Левашовым следующим образом:

К северу от Х'Арийского Моря (озеро Байкал) 7 516 лет назад (на 2007 год) в Звёздном Храме был сотворён мир (заключён мирный договор), между Великим Драконом (Древний Китай) и Великой Расой. Для Славяно-Ариев эти места были сакральными и гораздо раньше. Посланные витязи через шесть дней достигли разорённое и сожжённое древнее святилище. Семь кругов — 112 витязей бросились в погоню. Кого-то, может быть, удивит такое малое число посланных витязей-воев. Но не спешите делать выводы о незначительности вражеского набега.

Каста витязей ВЛАДЕЛА СИЛОЙ. Витязем становился не просто профессиональный воин, а только те из варягов, кто обладал ПАРАНОРМАЛЬНЫМИ СПОСОБНОСТЯМИ, другими словами могли ЧЕРПАТЬ СИЛУ и НАПРАВЛЯТЬ ЕЁ через себя. При этом они становились практически НЕУЯЗВИМЫМИ и НЕУТОМИМЫМИ. Древнее Тайное Знание управления Силой вообще, и в бою, в частности, наши предки называли Живой. Жива была не только системой боевых приёмов, с применением Силы, но и философско-нравственной системой представлений о мироздании. К обучению Живой допускался далеко не каждый профессиональный воин, а только те, кто имел высокие моральные устои и подчинялся Кодексу Чести не на словах, а на деле.

Владение Силой было мощным оружием, и его давали в руки только достойнейшим из достойнейших. Витязи владели ЖИВОЙ в совершенстве и несколько витязей могли противостоять целым армиям, имеющим многие тысячи воинов. Поэтому 112 витязей — это не мало, а даже МНОГО. Кроме того, в грабительский набег на чужую территорию не могла отправиться слишком большая армия. Многочисленная армия волей-неволей, будет иметь большой обоз и, следовательно, ни о каком внезапном нападении на Святилища не могло быть и речи[12].

Этот пример приведен не случайно, так как эти самые 112 витязей уничтожили тех врагов, которые после разгрома Святилища, отправились на поиск выхода Источника Жизни, о котором мы так часто упоминали в предыдущих материалах. В САВ в Третьей Вести, указывается приблизительное место нахождения выхода этого Источника на поверхность (скорей всего, очень мощного) — в долине, лежащей юго-восточнее озера Байкал и северными склонами Яблоневого Хребта. Возможно, таких выходов было много, но сила Источника Силы в них проявлялась по-разному. Возможно, в описываемые в Третьей Вести времена был один выход Источника Силы на поверхности Мидгард-Земли

Нужно понимать, что наследники древних воинских традиций этих самых ВИТЯЗЕЙ: Чингиз-хан (Тимчак, Темир, Темучжин), Батый, Бурундай, Байдар и другие значимые полководцы «монгалов» вместе с лучшими их воинами являлись на самом деле выходцами из тех славяно-арийских родов, которые официальной историей именуются скифами и сарматами, якобы исчезнувшими к тому времени. Территория этих родов простиралась от Черного моря до Дальнего Востока. Волхвы-жрецы, наставляющие Чингиз-хана, а затем и Батыя, поставили перед ними и их полководцами задачу возвращения потерянных обширных земель и восстановления на них Ведического мировоззрения супротив авраамических религий, сфабрикованных иерофантами на прежних землях Славяно-Арийской  империи, организовав при этом настоящий геноцид.

Сего Великаго народа тартарех монгаилех Царь Батый — сынове Тарха, Перуна внуче видя себе имуща многое воинство, начат дыхати огнедыхателною яростию на секты жидовино-христианския, хотящи их погубити, и страны оны освободить, и истребити семя семитское, возвратити же тамо Веру Старую.

После восстановления границ Чингиз-ханом и Батыем огромная Славяно-Арийская Империя на многочисленных средневековых картах стала именоваться «Великой Тартарией»[13].

В интернете можно найти десятки и даже уже сотни (коллекция из 320 карт[14]) средневековых карт от различных издателей и стран, где показана и Великая Тартария и обозначены провинции, в неё входящие. Наиболее подробно эта тема исследуется в серии статей на сайте «Крамола»[15] и на сайте «Пища-Ра»[16]. К этим исследованиям и картам можно добавить материалы 3-х томника «Николааса Витсена «Северная и Восточная Тартария»[17], в котором по существу рассматривается вся Великая Тартария до времен Петра 1-го (Витсен называл его другом, но этот «друг» в своё время выкупил всё первое издание его книги по понятным причинам – чтобы не допустить её массового распространения - Романовым нужна была другая исТОРия). Материалы этого 3-х томника, находящиеся в единичных экземплярах в региональных библиотеках (как правило, в специальных отделах) по-прежнему замалчиваются от массового читателя, а специалистами и историками в основе игнорируются.  Первоначально слово Тартария звучало, как «Тархтария» и состояло из имён детей иерарха Перуна: Тарх и Тара. Земли восточнее Харийского моря (оз.Байкал) были под покровительством Тарха Перуновича (Даждьбога), а земли к западу от него были под покровительством богини Тары. По этому же принципу первоначально Чингис-хан разделил свое государство: восточнее Харийского моря были земли «Синей орды», а западнее находились земли «Белой орды». А затем уже «историки» стали привязывать местоположение «Синей орды» к другим территориям.

Соответственно и Батый принадлежал к Белой Орде, а не к «Золотой», как это пытаются навязать нам историки, и как мы выяснили выше. То есть принцип разделения территорий относительно оз.Байкал сохранялся один и тот же. Кстати, очень даже неслучайно, что именно в этом районе находится один из ключевых комплексов возрождающейся СУЗ – «АЛТАЙ».



[9] Фильм студии «Атакин». Радость Мира. О Радомире (Иисусе Христе) https://www.youtube.com/watch?v=XBvOKIFwWuQ&list=PL17DE19EC61785135&index=2

 [10] Н.В.Левашов «Зеркало моей души» Том 2, с.134-136

[12] (РвКЗ т.1, с. 140)

<< Все статьи автора

В библиотеке доступно по данному автору: